节欲保精与闭精纵欲
近年来，中国最热门的事情之一就要算气功了。各种功法争奇斗妍，大师级人物也层出不穷。像你我这样的凡人被弄得眼花撩乱的---你最健康网愿成为你生活中的伙伴！
气喘。”
这倒是一些很好的治疗性功能障碍，提高性生活质量的技术。
如果仅从技术的角度来看，以上方法还是有效的，少动就会减少摩擦，降低对阴茎的刺激，“心念别端”就会降低或转移性中枢的兴奋，这样不射精或延长射精就可以做到了。但采气或采战之说，却实在是荒诞无稽。根据现代性医学的研究，无论是男性的精液，还是女性阴道里的分泌物，里边所含的营养物质都是很有限的，如果说通过闭精的方法来强身健体，甚至修练道行的话，分明是不明事理。
不知道古代人是如何来采精的？
在讲述采战术时，这里还有一个细节，那就是“采”的具体技术。明人洪基在《摄生总要》一书中对此有记载：“玉茎变能吸其阴精入宫，如水逆流直上。”这话听起来好象不可思议，但实际上却有可能做到。30年代时，有人曾做过公开表演，将阴茎插入一个装满水的碗里，过一段时间碗中的水就会不见了，全被他吸入了阴茎。如果把这视为一种特异功能，就不会觉得难以理解：经过一定的特殊训练，有人是不难做到这一步的。但如果把它运用到性生活中，则应该视为异端邪说，它把女性当作玩物，只顾自身，不顾他人，且不说这种方法没有实际作用，仅就其出发点而论，就是不道德的。
这倒是一些很好的治疗性功能障碍，提高性生活质量的技术。
如果仅从技术的角度来看，以上方法还是有效的，少动就会减少摩擦，降低对阴茎的刺激，“心念别端”就会降低或转移性中枢的兴奋，这样不射精或延长射精就可以做到了。但采气或采战之说，却实在是荒诞无稽。根据现代性医学的研究，无论是男性的精液，还是女性阴道里的分泌物，里边所含的营养物质都是很有限的，如果说通过闭精的方法来强身健体，甚至修练道行的话，分明是不明事理。
不知道古代人是如何来采精的？
在讲述采战术时，这里还有一个细节，那就是“采”的具体技术。明人洪基在《摄生总要》一书中对此有记载：“玉茎变能吸其阴精入宫，如水逆流直上。”这话听起来好象不可思议，但实际上却有可能做到。30年代时，有人曾做过公开表演，将阴茎插入一个装满水的碗里，过一段时间碗中的水就会不见了，全被他吸入了阴茎。如果把这视为一种特异功能，就不会觉得难以理解：经过一定的特殊训练，有人是不难做到这一步的。但如果把它运用到性生活中，则应该视为异端邪说，它把女性当作玩物，只顾自身，不顾他人，且不说这种方法没有实际作用，仅就其出发点而论，就是不道德的。
与采战术相联系的，古人还有“还精补脑”之说。所谓还精补脑，仍然是以“动而不泄”为原则，让未射出的精液为自身所补益。这里的补脑可以作宽泛的理解，不一定就是用精液补脑髓。在我国古代房室养生文献中，对还精补脑的方法多有记述，其要领不外乎闭口张目，紧握两手，缩鼻取气，又缩下部及吸腹，如果已有射精欲望，可用手指按会阴部，同时长吐气并啄齿。
同采战术一样，补精还脑在技术上是可以做到的，但却没有它所宣传的那种补益之处。古人中不乏明智之士，早就看到了这一点，比如明代朱丹溪、万全闪就指出：“淫精一动，皆为腐败之物，何补之有？”这个观点是符合今天人们所掌握的生理学知识的。精液虽不射出，但只能保存在内生殖器里，到一定时间就要代谢掉。这就像女性每月都要排一次卵一样，如果不能受孕，卵子就失去了价值，留着也没有用处的。
在这些方面，古人已经认识到了科学之处。应该承认，古人在房室养生方面总结出来的经验以及诸多方法，对今人是有一定参考价值的。但我们不能不指出，在缺乏生理学
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